每一天的覺醒－五月十九 打破模式

打破模式

如果我自相矛盾，那我就自相矛盾。我包含甚廣。－華特．惠特曼

人創造出了相互依賴的模式，但萬萬沒想到的是我們都會成長並改變，而為了保持生命的動力，就得打破原本所造的模式。

本質上來說，這是稀鬆平常的事，沒有什麼過錯，也沒有什麼好責怪。看浪潮與海岸跳著堆疊與粉碎交錯的舞步，你就能明白這種事情天天上演。

當聽到某人說：「這不像你」或者「你的個性不適合這樣」，我們就知道自己來到門檻了。轉捩點的難關在於是要選擇不再順從別人的期待，或者不再壓抑自己的本性。

我從不擅長這樣的拉扯，但我一直努力告訴愛我的人：「我不只是我展現給你們看到的那些，我也不只是你們所願意看到的那些而已。讓我們好好在愛裡努力，認識更完整的彼此吧。」

每一天的覺醒－五月十八日．蜂蜜自來

蜂蜜自來

花朵並不夢想著蜜蜂。它盛開，然後蜜蜂自來。

生命裡有幾次我太想要被愛，所以去重新想像自己、創造自己，只為了變得更值得被愛。但我一次比一次明瞭，唯有更加觀照自己的靈魂才能讓自然的愛情綻放。

猶記得初次墜入情網，我像自戀的水仙花神納西瑟斯看著倒影，迷失於透過那女子的美所反映出的一切，掩住自己的價值，拱手把掌管喜樂的權力全給了她。

這些年來若要說我學得了什麼，那就是：縱使我們與別人共同發現並且獲得喜樂，但感受喜樂的能力其實是儲存在胸口的花蜜，而我們最重要的天職就是在生命裡深入扎根，才能打開心靈，對著經歷的光芒盛開綻放 ; 在這盛開之際我們才能吸引別人。徹底活出自己時，內在的芳香才會散逸而出，別人才會受到吸引，前來採集花蜜。然後，我們才能被朋友跟伴侶所愛。

存在的課題似乎就是要讓自己面對這樣的愛做足準備，透過關懷自我的內在成長，成為真正的自己，我們的自我實現如同鬱金香盛開的花瓣，也將吸引超越幻想的真實的愛我們的人。以這樣的方式，盛開的靈魂們繼續在宇宙相遇匯集。

所以，請拋下你對別人的想望，專心做自己。然後，十有八九，當你正要開始愛自己的時候，愛就來了。

每一天的覺醒－五月十七日．追蝴蝶

追蝴蝶

放手，才開始。

六歲時某日，我追著一隻蝴蝶，跑了大半片水塘的距離，然後用握成杯狀的小手捕住牠。我擁有那個美麗的小東西但無法看，如果要看就必須把手打開。我把手繼續握成杯狀，鼻子癢腿養都不去抓。但那羽翼在黑暗中撲擊我的掌心，終於我放開了手，目送那繽紛的顏色翩然飛起。

晚餐的時候，這個故事似乎太微不足道了，而晚餐後又有書要讀、有作業要寫、有模型玩具車等著組裝，還有爭執與憤怒，我忘了那隻蝴蝶。四十年之後這份回憶才甦醒，恰似朝聖者手裡早已握有天啟，卻直到此刻才有足夠的智慧去相信。追蝴蝶似乎隱喻著某種生活態度：害怕失去，害怕被冷落，我們追尋並且緊握，然後在緊握中迷失。

深陷病痛時憂懼或者抱有信心，是驚恐還是相信上帝的存在，其分野便是如此。我躺在醫院病床上，試圖抓住一切脈動，將它們放進心裡，用握成杯狀的雙手守住，把頭埋進去。我的確捕住了美麗的東西，把它們困在我體內就像那隻蝴蝶拍動翅膀。如果我繼續把那美好和生命力握在我胸口、臉龐及手心裡，我便無法看見它。想要看見它，就得放他走。

我就像小時候那樣把手拱起握住它，直到它的搏動使得我鬆手，然後瑰麗的生命翩然飛起。我才恍然，原來自己一直緊握不放的是上帝的存在，它一旦被困住，就成了痛楚、憂懼與驚恐。

四十年了我才學到這極端重要的課題：內在搏動的深層事物，總因為我們的固執緊握而變得幽暗無光，只有在放手的剎那，它才能翩然飛揚。

每一天的覺醒－五月十六日．不需要被批准

不需要被批准

我們有上千種方式，跪下來親吻土地。—魯米

一位年輕友人形容他為女兒念故事的時間是「一段不需要別人確認的時間」這裡面有很深的智慧。他的意思是，我們都需要反覆降落於生命的本源，以足夠的明亮繼續前進。我們接觸本源的方式可能透過聽音樂、冥想、繪畫、愛人、念故事給孩子聽或給我們自己聽。當意念閉上如疲倦的雙眼闔起、當心靈乾渴如雙唇張開找水，我們便遇上這份生命的共同本源。在那裡，沒有什麼需要被肯定或接納，無需克服任何否定或批評。我們唯一需要的確認，唯獨體會和感覺本身。

重生的瞬間恰恰在我們忘卻自己的時刻開始。彷彿帶著眼罩的馬匹因恐懼而顫抖，一路嗅聞，直到找到可以飲用的深池。那一刻，我們得到了救贖。

事實上，我們每天都引用這份偉大的矛盾，縱使世上所有人與你共享活著的當下，但無人經歷過更像你的「你」。只有你知道以「你這個人」活著是什麼感覺。有些事不需要任何批准，諸如活著、繼續生活，諸如用自己獨一無二的手掌撫觸地面並感受那份喜樂。

每一天的覺醒－五月十五日．開花的風險

開花的風險

這一天到來，緊縮在花苞裡的風險，大過於開花的風險。—艾納伊斯．寧

當那一刻驟然來臨，抵抗自己內在的洶湧遠遠比縱身跳未知還要更加劇烈與痛苦，我們將一再遇見這個轉淚點，且無人指引跳躍的最佳時機。只有內在的神能喚醒這份必須，令我們勇於走入生命。

我們頑固地抓緊熟悉的事物，卻只為自己帶來滯礙。花店老闆將不開花的玫瑰喚做「子彈」，將之丟棄，因為它們緊緊封閉，永遠無法釋放自己的芳香。

肉身裡的靈魂也能夠重複緊閉與綻放。然而靈魂如果過度卷縮，也終究會習慣閉合的狀態。幸好人心與玫瑰花不同，人心在鎖閉多年後，只需要一口出自真實的氣息便能盛開。

這總是讓我感到驚奇而謙卑。開花的風險起初看起來如此艱難，但當我們跨過苦痛的門檻，開花就又變得理所當然，如此自在。

我在康復的過程中結交了一位好友。每次有人問他為何戒酒，他總回答：「喝酒的痛苦已經超越不喝的痛苦了。」大家都能說出類似的話。只要不開花以及不去愛的痛苦超過了開花與去愛的恐懼，我們就能在一瞬之間綻放。

每一天的覺醒－五月十四日．蹺蹺板

翹翹板

最強的防衛就是做自己。

　　我們經常陷入與他人敵對的狀態，確實在某些情況下難免會起衝突，諸如只有一個停車位、只剩下一個麵包、只有一個工作職缺。

　　但大部分的時候，若從內裡觀看，凡事都足夠分配。敵對與衝突比較像是一場蹺蹺板遊戲，為了讓自己高高在上，或是為了讓自己感覺是高高在上的，我們總是要讓對方下降。

　　這只會讓我們偏離應行之道，耗盡所有的能量於根本不重要的競爭上。事實上，無論這世界的資源如何重新分配，我們都不會真正感受到自我價值。對於逆境或誤解的唯一應對方式就只是更完整的做自己、更樂於分享自己。否則，我們將終其一生忙於反應與反擊，無法真正活著。

　　看看花草樹木，他們從不壓迫彼此。縱使在擁擠的地方也只是盡情展現他自己往四面八方生展，迎向陽光。




·靜靜坐著，冥想一個與你立場敵對的人。

·和緩呼吸，感受那股逼著你去破壞那個人和那個立場的力量。

·現在，緩慢呼吸，找尋你心中的一條絲線。就是這條絲線，讓你覺得自己的立場與對方的立場有所關連。

·用你最深的呼吸，斬斷那條絲線。

每一天的覺醒－五月十三日．徹底的感覺

徹底的感覺

最底層，從來都只有一種情緒

以前我常常苦於反抗悲傷或逃脫焦慮，最後我終究明白了，一旦憂鬱與不安在心上，要逼自己另外去感覺別種情緒，這只是一種否認。心念如同一條長長的吉他弦，既經撥動，無論力道多麼輕微，也只能靜待他的聲音放盡。

我們都曾經喜極而泣或者淚中含笑，經歷過粉碎沈寂的憎恨，冷漠到了極限終究崩潰，顯露出潛藏的恐懼。萬千種花朵都來自同樣的土壤，而情緒的花園帶著它細緻的形狀與色澤，都在同樣的心靈土壤。

難以接受的事實是，最底層只有本源，那被所有感覺認定為「家」的唯一情緒。儘管我們都追求快樂而非悲傷、想要平靜而非焦躁，希望變得明白而非困惑、善體人意而非忿忿難平 ; 儘管我們總是雕琢我們的反應，從一種情緒逃到另一種，對某些感覺心存恐懼，但我們唯有徹底體驗每一種情緒，我們在那活生生的痛感之中降落於生命最底層，也唯有到達這裡，心靈才得治癒。

然而我們很難去親近名為悲傷的不速之客，或者放任焦慮的顫抖大加肆虐。對我而言，我抗拒不舒服的感覺，是因為我害怕：如果臣服於這些悲傷、焦慮、困頓或苦楚，我將會溺斃。害怕這些情緒會佔據我的生命。我更害怕，除了這些悲傷、焦慮、困頓或苦楚，我將一無所有。

可是我一次又一次領悟到，只要感覺足夠深入，便會看見一切感覺的共有源頭。在那個源頭，沒有任何單一感覺可以長存。因此，通過感覺而非繞過感覺，我們將遇上那無以名狀的情緒之源，讓它治癒任何情緒帶來的痛。




．緩慢呼吸，知道你在這個自己的空間裡安全無虞。

．感覺自在之後，去感受你帶在身上的某份悲傷或焦慮。在這份感覺過去之前，試著與悲傷共處。注意這份悲傷或是焦慮的逐漸減輕。這就是平靜的開端。

每一天的覺醒－五月十二日．坦率

坦率 

頭髮底下每個人都是禿的------蘇珊．麥漢瑞

我們浪費了太多精力隱藏自己真實的樣子，每個故作姿態底下都含藏被愛的渴望 ; 每個義憤填膺底下都有期待被撫癒的傷口 ; 每個傷心欲絕底下都是害怕時間不夠的恐懼。

當我們遲疑而不敢坦率，就為自己罩上了保護膜，無法直接感覺這個世界。寂寞正是來自這層薄膜，倘若長久無法放下寂寞，終將滅絕一切喜樂的機緣。

這就好像戴著手套摸東西，是我們自己忘記戴上手套，卻還抱怨怎麼一切摸起來好像假假的。因此，每日挑戰不再是穿戴整齊出去面對世界，而是在面對世界之前先脫下那雙手套，這樣，門把摸起來就會是冷的、車把手摸起來是濕的，而吻別之時才會感覺到那人的雙唇，柔軟且獨一無二。




．隨著呼吸吐納，讓每一口氣幫你的存在脫去一件東西：態度、心情、往事。

．隨著呼吸，感受你衣服底下的肌膚。

．隨著呼吸，感受你衣服底下的存在。

心的強大，才是真正的強大-十月三日-別因小事讓情緒失控

心的強大，才是真正的強大-十月三日‧別因小事讓情緒失控

別因小事讓情緒失控

        某天坐計程車回家的路上，某在經過三重重新路和中正北路口停紅燈時，見到兩輛機車似乎因為互看不順眼，停車下來『嗆聲』！

        其中一輛機車上有兩個人，一個是雙臂充滿刺青的刺青男，另一位是留著很殺平頭的平頭男，另一輛機車上只有一個人，是一個個子矮小的短腿男。

　　刺青男對著短腿男嗆說：『某你剛剛是在看三小？（台語）』短腿男回說：『林北看你沒小！』雙方僵持不下，但刺青男和平頭男是兩個人，所以比較有優勢，講話就比較『洪聲』（台語：講話囂張大聲），短腿男在聲勢上比較劣勢，經過一番爭吵後想要離開現場。沒想到，刺青男及平頭男一個檔在機車前頭，另一個用手抓住機車後座，不讓他離開，短腿男不斷說不爽再吵了，要離開現場。就在這個時候，刺青男拿著安全帽，往短腿男的背後砸了下去，短腿男應聲倒地，平頭男見狀，立刻加入開扁的行列，某踹躺在地上的他！

　　這時候雖然紅燈已經轉為綠燈，但現場太混亂，所有車輛也不敢開過正在打架的現場！
　　短腿男經過一番掙扎，逃到機車旁打開車廂！
　　當短腿男打開車廂時，我和計程車司機都嚇了一大跳，不只我們，連所有在場圍觀的民眾也嚇傻了！
　　因為，短腿男從車廂裡，拿出一把長約４０公分的武士刀！

　　短腿男一回身砍臂，立刻讓刺青男的右手臂劃出一道非常深的傷口，他再跟上往刺青男的左手砍去，只見刺青男的左掌整個斷裂，掉在地上，血不斷噴出！
　　平頭男見狀想要烙跑，短腿男追了上去，往平頭男的背上狠狠砍了一刀，平頭男慘叫一聲趴倒在地！

　　見兩人倒地後，短腿男不斷對著他們怒吼：『幹！再來啊！不是很厲害？不是很囂張？』短腿男驚人的怒吼、刺青男及平頭男在地上不斷哀號抽蓄的畫面，形成強烈對比！
　　幾分鐘後，警察來到現場，救護車也到了。
　　刺青男和平頭男立刻被送上救護車，短腿男也遭到警察逮捕。

　　原本三個人互不認識，原本可以彼此相安無事地回家，吃個熱騰騰的晚飯，躺在沙發上看連續劇，但這一切發生的太快，才短短幾分鐘！但也就是這短短幾分鐘，決定了這三人不同的命運！

　　我回到家後，對於當時怵目驚心的畫面仍久久不能忘掉，他們的行為給了我很大的震撼，也對於年輕氣盛的幼稚行為感到惋惜。
　　只是因為互看不順眼，就發生這樣的衝突、這樣的悲劇！

　　記得之前聽江董講過一個故事。
　　幾個月前，一次偶然的機會，他和一位道上很資深輩分的大哥海龍參加一場宴會。在海龍哥用ＢＭＷ７４０送他回家的路上，遇到了一輛白色喜美改裝車，那輛車改得很『川』(台語：很屌的意思)，引擎聲大概一百公尺外都聽得到。車上有一男一女，他們把車窗搖下來，讓車上的台客音樂盡情放送，加上滿車ＬＥＤ閃爍的燈光，在大馬路上極度引人側目！
　　當他們的車『很正常的』超過那台白色喜美時，這下不得了了，那台白色喜美好像中邪一樣狂追他們，並在忠孝東路林森北路口紅燈時，把車橫向他們車前，不讓他們離去！這時候，從白色喜美車上走下一位個子大約１７０公分，但大約有九十公斤重的肥肚男，穿著一件汗衫，在他的肚子處隱約可以看到一隻豹，不應該是一隻貓，不．．．．．．反正刺青已經因為他的肥肚變形而無法辨識！肥肚男走向他們，並對著他們咆嘯，要他們下來『處理一下』。

　　他們的車上除了江董跟海龍哥以外，還有兩位保鑣，江董原以為海龍哥會下車好好教訓肥肚男一頓，展現一下『大哥的風範』。沒想到，海龍哥只是把車窗搖下來對著他說：『大仔，歹勢，少年仔不會開車，得罪你，下次我們會注意。』肥肚男看到我們車窗搖下來後，車上竟然有四個人，也就不敢多做反應，只是嘴裡唸著：『下次小心點，今天晚上是林北心情好不爽和你計較。（台語）』然後，肥肚男就回到自己車上後離去。

　　後來，江董充滿疑惑問：『海龍哥，我們明明車上有四個男的，而且後車箱不是也有一些【傢伙】，為什麼要跟他道歉，還讓他嗆聲後離開？』

　　『江仔，你這樣也太衝動了吧！在社會上不是你比較大尾（台語），就要把人教訓！就算真的把他教訓一頓那又代表什麼？證明你比較厲害？我如果是這種個性，早就不知道死到哪去了！還有機會做到現在這個位置？（台語）』

　　說完，海龍哥大笑了好幾聲。
　　海龍哥接著說：『如果他真的白目要相殺（台語），我們也不輸他！但他只是因為車上載著七仔（台語），所以比較囂張，這是正常的。但是我們讓他爽一下，那又如何？很多少年仔都是因為一時的衝動、愛面子，斷送自己的一生，甚至生命！這樣咁有比較厲害（台語）？』

　　最後，當海龍哥送江董到家下車前，教了江董兩件事：『第一，絕對不要為了小事讓你的情緒失控；第二，所有的事都是小事。』

每一天的覺醒 - 五月十一日‧ 告白與擁抱

告白與擁抱

想著我愛你，夢就醒了。說出我愛你，生命就開始了。用愛去擁抱，喜樂如血液流動。

生命有時始於腦袋，然而那裡無法體會到完全的喜樂。人人都感受過其中的差異。回想年少時，第一次被觸動心弦，某個人的存在讓你不再是宇宙的中心。回想那莫名卻動人的感覺在腦中迴盪，而你無法清除心版上他或她的面容。回想那真實又令人混亂的生活，彷彿得到氧氣的火焰在一句話語中開始燎原。

夢想的方式，愛自己的方式和信仰上帝的方式都是這般，如果只任憑想法在腦中漂流，那缺氧的火焰永遠無法將我們點燃。我花了一輩子才明白這個道理。愛在我們體內無人聽見的地方發出樂音，一如音樂的火花喚醒作曲者的靈魂。我們必須經歷掙扎才能讓愛發聲，就像作曲家總得和旋律和文字掙扎一番才創出樂章。最後我們才能在樂譜前高舉雙手，彷彿頁面點燃的火焰。

在這個對心靈如此嚴格的世界，告白與擁抱是多麼困難的挑戰。倘若沒有辦法透氣，麻煩只會加劇。在活著的每一刻，想法與述說、述說與擁抱之間那原本幽微的縫隙會驟然變得像不可跨越的峽谷。這就是為何幾百年來人們樂於傳誦愛神邱比特的神話故事。那撲舞的悸動終究會刺穿我們思考的限制，促使我們開口表白，張臂擁抱。

那把愛神之弓就在每個人體內，那羽箭雖伴隨疼痛，但以射穿思慮的盔甲令人心神震顫。對，沒錯。我承認：自己曾想出很棒的想法，也唱過動聽的歌，但這些都只是為了被深深擁抱而努力的彩排。




‧握著一顆石頭冥想，邀請一切大於你的存在前來。

‧緩慢呼吸，讓這樣的存在形塑你的思想。

‧深呼吸，讓這樣的存在被裹於你顫動的喉頭。

‧用一個字眼，命名這份存在，大聲把它說出口。

‧在那瞬間練習將它具體化，藉由你感受手中的石頭的內在宇宙，讓思考、發生與觸摸全部同時進行。

每一天的覺醒 - 五月十日‧ 中心的邊緣

中心的邊緣

所有的暴風都形同一顆肚臍，肚臍中間有個洞，在裡面海鷗靜靜穿梭。──名，十四世紀日本

幾百年來，這個無名的聲音在告訴我們，只要能夠抵達掙扎的中心，那裡有一個永恆的平靜空洞。所有的智慧教派都肯定這一事實。

然而此間仍藏著一個生命的奧祕。海鷗雖然能夠靜靜地飛過那個中心，但並不棲居在裡面。我們的課題似乎是從那個永恆的中心汲取支撐的力量，但並不否認暴風雨。

一次又一次，我們被扔進暴風，也被扔進那個中心。在暴風之中，我們的苦由於身為人類的事實而更苦；在心中裡頭，我們的痛，由於靈魂在萬物一體中的位置而稍減其痛。所以，張開殘破不堪的翅膀找到那個中心，就是去感受我們內在的上帝。

我們無止盡的掙扎，是因為活在這矛盾的兩端。抵達那個中心之前，我們不能不經過環繞其外的暴風，而要承受暴風之時，我們必須知道海鷗所知道的：「暴風唯一的活路就在它的中心。」學會如何經過彼此，穿越外圍的暴風，進入中心，然後再回到暴風之中──我們就能覓得愛的試煉與禮贈。




‧閉上眼睛，透過吸氣，把靈魂的海鷗引領至你的中心。

‧深深吸氣，引領那海鷗，從你的中心前往一切的中心。

‧深深吐氣，感受暴風的邊緣以及中心的邊緣。

‧明白你的呼吸就是邊緣。

每一天的覺醒 - 五月九日‧ 害怕不同

害怕不同

把心靈導向萬物根本的一致，可以讓他免於遭受「不同」的掌握，祝福就存在其中。──特茹賓度《奧義書》

眼睛可以看見共同擁有的，也可以只注視差異。心靈可以感受萬物的連結，也可以一再重撥自身的傷痕。口舌可以讚美微風，也可以警告暴風，可以讚美海洋，也可以桐嚇洪水。

不是說世上沒有不同，世界本由多樣性組成，只是，「不同」對我們造成的控制以及我們對「不同」抱持的恐懼，使我們無法真正感受恩典。

矛盾的是，萬物都透過自身的獨特性觸碰同一中心，就好比沒有兩個人是一模一樣的，但人人都呼吸著相同的空氣。

當我們被幻象所欺，誤認為某個造物更優於他者，就等於在生命的奇蹟裡面移除了自己，落入公元六世紀的智者僧燦所言的心靈惡疾：徘徊在「想要」與「不想要」的抉擇，掙扎於支持與反對的戰爭。

‧點一根蠟燭，靜靜做在一扇窗前點一扇蠟燭靜靜做在一扇窗前。

‧放鬆心靈，深呼吸。

‧注意那隻蠟燭，以及從中生出的靜默火焰。

‧沉靜呼吸，想像同樣的靜默火焰在你所看到的事物內升起。

每一天的覺醒－五月八日．公不公平

公不公平

只要把發生的事情看做不公平，我們馬上成了「本來可以如何」的囚犯。

這恐怕是個難以探討的痛苦議題。我們看待世界的方式繫於我們的公平觀與正義感，這高貴的人性掌管著我們如何對待彼此。

但自然世界中的經驗法則卻不依此運行。置身更大的宇宙裡，人類渺若微塵，各種生命形態來來去去，經過無數次的爆炸重組，這個世界是無限可能，無盡循環。

印度教供奉一名叫毗濕奴的神祇，祂同時為世上帶來破壞卻又給予生命。在人與人的交往關係中，雖說公平與正義是美好的重力，但暴風雨、病菌、吃垮房屋地基的白蟻、砸破擋風玻璃的石子，以及讓小船傾覆的海浪等等這些組成經驗世界的分子，並不明白什麼叫做公平與不公平。它們只是在宇宙無盡的生命之舞中持續發生，持續轟炸我們。

我跟癌症奮戰之時，不斷被迫釋放我自己罹癌的不公平感與憤怒。老實說當時我的確有很多感受，恐懼、痛苦、焦慮、沮喪、不確定、筋疲力竭，但是我並不視它為不公平。我，乃至其他任何人，何時被允諾能擁有完全不生病的健康？一隻螞蟻著食物好不容易移動了幾尺，卻可能被某根無法繼續懸掛的枯枝壓扁。人類憑什麼認定自己有權豁免這樣的事？

現在我明白，多年來我唯一吶喊的不公平，就是無人逃脫的了這樣活著的苦痛。這聲吶喊雖然很有道理，卻讓我分心，無法好好感受為了突破生命為了重組而突破的苦楚。吶喊著「不公平」，只會讓我陷在痛苦裡面而難以自拔。

我把從苦痛得到的驚奇跟大家分享：生命並非不公平，它可以有無數種方式改變我們。慈悲是公平而且正義的，我們不必對於降臨自己身上的事負責，我們應該負責的是如何領受它們，並在領受的路上互相扶持。




．坐在戶外，觀看乘風而行的花粉。想著它們之中有一些會長成花朵，這些花朵會凋謝，釋出未來花朵的種子。

．冥思人生這齣戲，它帶著許多未知的轉折，也以未知的方式展開。

．深呼吸，把你生命中的夢想、錯誤、喜樂與痛苦看作花粉，有一些會在更巨大的風中生長，有一些不會。

．不要否認你所感受到的苦，但也不要將它們標誌為悲劇或不公平以增強那份疼痛。

．試著透過慈悲而非正義，來持守你那份轉變之痛。

每一天的覺醒－五月七日．日常技術

日常技術

在修復你所看見的之前，先檢查你是透過什麼在觀看。

那是個美好而陽光普照的一天。我開了四百五十公里的車去探望九十四歲的祖母。我是他的長孫。他在這個房間裡待了將近八個月。她見到我很高興，但是噓寒問暖後，他抱怨：「日子都是灰的。」

我注意到房間裡的僅有的一扇窗已經快一年沒擦拭了。當我告訴她這件事，她笑了起來，一種九十多歲老太太獨有的笑聲。然後他帶著熟悉的俄國腔說：「眼睛髒了，看什麼都是髒的。」

套用於我們的意志與心靈，這份道理仍舊不變。因為，自我就是我們面對世界的唯一窗戶。太多時候，我們因為髒污的窗戶而心情頹靡，誤以為多彩斑斕的世界全是灰的。

也許真實關係中的最終目的，就是要幫助彼此保持一塵不染的意志與心靈。也許最重要的內在課題，就只是擦窗戶的日常技術。這樣的技術，足以讓那一天成為更完滿的一天。




．靜靜坐著，直到你感到自己集中精神。

．現在，用你的呼吸，洗去意志上的諸多想法。

．和緩呼吸，洗去心上那層遮掩。

．深呼吸，洗去眼上覆蓋的諸多結論。

每一天的覺醒－五月六日．樹枝與鳥巢

樹枝與鳥巢

我想我可以轉身去和動物居住，牠從不因為自己的狀況抱怨，任誰都沒有心懷不滿。——華特 · 惠特曼。

分享一件小事：我瞧見一隻鳥，叼住一根對他的鳥巢來說太大的樹枝。牠嘗試使用這根樹枝，一次、兩次。然後，依靠那顆小小的腦袋，他了解到多是無益，於是就飛走。去尋覓別的樹枝。

我走過去時起那根沒有任何痕跡的樹枝，把它放在手上滾動，想著自己為什麼每每要拼命運用其實太大的東西。很多時候，我們想要的，就像這根樹枝一樣，太大了而不適合，為了握緊某個建築巢穴的東西，我們困在自作自受的不快樂當中。

觀看一隻小鳥總能讓我感到謙卑。牠一邊唱歌一邊工作，遇到不合用的就讓它以原貌留在原地。但願我們也能以如此的善良對待彼此。




· 把自己的生命想像為一個正待被構築的巢。 

· 想想自己恰似一隻頑固的小鳥，正追尋或攜帶什麼大而無用的東西。

· 如果叼起東西的較小版本，或是比較適用的其他東西，你能不能更完整的蓋好你的巢？

每一天的覺醒－五月五日．本質清澈

本質清澈

困境與問題如浮動於水面的雲，常讓我忘記我本是清澈的。

水，反射它遇到的一切。這個現象太過平凡，以至於我們始終以為水是藍的，但其實他沒有顏色。柔軟流動的水，無論是江河、海洋或雨後水窪，乘載了整個世界的影像，卻不失卻本身的清澈。

這對我們來說並不容易。作為情緒的生物，我們每每在經歷的種種影像中失去自我。而水的本質有助於我們參透人性的掙扎與拉扯。

我跟很多人一樣，從小承擔家人的壓力與情緒，漸漸學會當一個解決問題的人，一個救難者、看護工。我在兩段婚姻與無數友情中，正是因為能承載他人的陰暗情緒而被人所喜愛。

他人情緒所堆積的壓力令我看不見自己的幽深與清澈，我的生命遂陷入亂流，時時掙扎著想把頭探出雲影之上。

但是水，那片及各處的神聖之水，教會了我一件事：我們並不只是自己所反射的或者所愛的那些。澄澈地擁抱一切，不強加自我於他人，也不因他人而失卻自我。這才是真正的慈悲。

這是永無止盡的挑戰任務。縱然我們永遠不可能清澈如水，但還是要記得，雖然我們面對的是非處理不可的困境難題，但他們絕不代表我們本質的生命之流。在層層浮雲底下，水只渴望自在奔流，而在我們的諸多壓力與困頓底下，人類的精神只渴望真誠的擁抱。




·下次當所愛之人說出他們的挫折、失望或苦痛，注意你自己得反應。

·你試圖解決問題，還是接受他們說的話？

·你試圖鼓舞他們，還是見證他們的經驗？

·你離開的時候仍然抱著他們的苦痛，還是透過分享的過程深化自己？

·如果可以的話，將這份痛當成一顆小石子，落入你流動且深邃的自我當中。

每一天的覺醒－五月四日．把日子填滿

把日子填滿

我要遲到了！我要遲到了！快趕不上一個重要約會了！沒時間說「嗨」！沒時間說「再見」！我要遲到了！我要遲到了！我要遲到了！——瘋帽客《愛麗絲夢遊仙境》

　　一早起床，神清氣爽，晨光灑進房間，這一天漫長而自由，這一天漫長而自由。但是泡咖啡的的時後，我發現三張未繳的帳單。淋浴之後，我想起自己該剪頭髮；反正都要出門了，不如順道去洗衣店拿襯衫。可是我又非常想曬太陽。所以我想這些事情辦妥後，就找個公園待著。開始思考去哪個公園最適合。我決定去某個４０分鐘路程之外的公園。而且我為了要更有趣一些，就打了電話給朋友，約好看六點鐘的電影。

　　現在，我得趕場才能準時抵達各站。幸好，踩下油門的剎那，我聽見小鳥鳴叫。我一抬頭張望，瞬間雲開日現，陽光灑進我心田。就在地面染了金黃陽光的同時，我決定取消這一天的所有行程。

　　我不禁嘲笑自己，竟然輕易就成了形成的奴隸，但根本沒有哪件事非在今天完成不可。於是我拋下一切，隨那隻鳥兒去了。





　．想著你今天必須做的所有事情，感覺他們對你產生的擠壓。

    ．集中心神。在吸氣時緩緩吸入每一個任務，在吐氣時吐出他們的急迫性。

    ．站起來，走進今日，彷彿這是你的第一天，也是你的最後一天。

    ．現在，拋下一切不必要的。

每一天覺醒－五月三日．剛與柔

剛與柔

如果我們不能食用，那麼收割就沒有意義。如果我們不能感受，行動就沒有意義。

        很多人在討論「陽性能量」與「陰性能量」，討論著為什麼我們常常過於偏向某一邊。我們相信這些理論大多為真。當我們被陽剛面支配，過度理性、堅忍、毫不表露感覺，那麼陰柔面的特質諸如創意、善於接納的能量等等便被壓抑及扼殺，在一旦有機會浮現的時候往往呈現失控狀態。

        可想而知，無論男女，那些習於克制的人會被那些順從直覺、敢於表達的人所驚訝。反之，那些容易受感覺影響的人也會覺得，喜怒不形於色的人非常沈悶。兩種不同的人一定會遇上；當熱情的人熱過了頭，那些憤於壓抑的人總會坐立難安。這是生命。我們撞上彼此，然後相互拉扯。旋轉的想要讓靜止的動起來，安靜的想要讓鼓聲靜默，狂亂奔放的想邀雕像共舞。
　　
　　除了人與人之間的衝撞，這兩股力量也在我們的體內拉扯。我個人的例子就夠顯明了，平時的我積極進取，決絕果斷：然而作為詩人的我，卻受陰柔之力的引導，往內尋求直觀的生命感覺。一旦面對外在的世界，我長久以來被訓練得實事求是，不能再一種感覺上停留太久。

　　熬過了癌症和以前過度追求成就的生活方式十年之後，我逐漸將自我整合，以不同的方式運用陽性力量，而它與陰性力量更加和諧。

        以前常被教導「要理解並描述」，現在的我選擇「去體驗並感受」。以前被教導在「一段距離之外架構分析」，現在我選擇「擁抱並吸收眼前的一切」。我這種站在遠處架構並定義世界的態度，早在童年就以一種陽性的觀點植於我心，然而，這種失衡的作法毫無生命的深情。

　　描繪一隻飛鳥是一回事，描繪真正展翅飛翔是另外一回事。理解情感在腦中作用的位置與真正感受狂亂的心跳，這兩者有極大的差異。太多時候，我們由於種種虛幻的外在而必須準備周全並且成熟穩重，竟然比旁觀看得比生活重要、將描述看得比感覺重要、將理解看得比經驗重要。但是，好比雙掌合併方能掬水解渴，我們需要陰陽調和、剛柔並濟，才得以在生命中淋漓暢飲。




　　．集中精神，緩慢呼吸。

　　．把一隻手舉在眼前，掌心朝上，冥思這一隻手所擁有的，諸如神經、血液、記憶，以及以及舉起與觸碰東西的能力。想一想這隻手的單獨存在有多完整。

　　．把另一隻手舉到眼前，掌心朝上，冥思這隻手所擁有的一切和它的完整性。

　　．深呼吸，把兩隻手合在一起。冥思兩者的完整性相加可以造就多少。









     

每一天覺醒－五月二日．活在雙手中

活在雙手中

活在你的雙手中，然後你的心靈，將學會低垂如根。

　　幾年前，我在紐約市進行一場讀書活動時，遇見一位憤怒的年輕人。他剛剛目擊一位女士遭到搶劫，嫩怒讓他為此寫了一首詩。然後，房間的另一頭傳來一個沉靜的聲音：「很棒阿，寫詩比實際去阻止搶劫有用多了。」我無言以對。這個故事令人沈痛。活在思想裡頭往往讓我們遠離生活的實際體驗。永遠站在旁邊分析、思考、觀察、批判，這種習性將我們的腦袋磨出老繭。過度訓練有素的理智不但不能讓人敞開自己，只在面對生命的奧祕時，成為真實經驗的緩衝。

　　我有一個朋友讀片關於心靈、意志及相關心理學理論，並因為這些研究而遇上一位年長的智者，這位哲人給她的指導只是簡單的一句：「活在你的雙手中。」我這位學者朋友瞭然之後，去一座山丘旁邊開始搭建石造教堂。她對砌石工程一無所知，但他終於奉獻出那座在心中等候許久的教堂。

　　另一個朋友，每一次見到花一定要俯身觸摸。無數次，我看著他用手指輕處鮮黃的花瓣，非要親手觸碰那份美不可。當她這麼做，我感覺到那份美也同時觸摸著她，然後她內在某個部分也隨之更加盛開。

　　雙手之中的生活。讓思想謙卑，接受自身以外的事物。這就是我們療癒自己與別人的方式：透過觸摸心頭的點子，我們才得到生命。



‧選取某個吸引你的小巧物品，在冥想之中，把它擺放在面前。

‧一段時間後，慢慢把它拿到手裡，用手指仔細檢查，感覺它表面的每一處。

‧穩定呼吸，透過你的雙手，把這個小巧物品的本質放入心中。

每一天的覺醒─五月一日‧掩埋與植栽

掩埋與植栽

一段愛情、一個夢、一個自我的巅峰，都是下一個匿名的種子。

　　掩埋和栽種之間只有細微的差別。我們安葬已死去的事物，讓新生命成長。被掩埋的無論是一個愛人、一個夢想或是一個錯誤的觀點，都將成為肥料滋養即將成形的生命。隨著老舊事物化為沃壤，逝去的愛情栽培了日後的愛，破碎的夢想灌溉著新的夢，而那些禁錮我們於世上苦痛的生存方式，開展出更為自由的心。

　　這個道理無比受用，畢竟一生當中我們凄息於眾多旳模樣，某個嗉子承載著我們直到極限，然後死去。我們必得安葬這身曾經被愛的皮膚，讓它歸於塵、化作土，如此一來，它才能滋養即將承載我們到達明日的嶄新自己。

　　逝去的永遠帶來惋惜，出生的永遺帶來驚喜。
　　但生命的許多苦痛來自於穿著老死而無月的皮膺，拒絕安葬它或者掩埋的時候故意隠瞞，都不是心甘情願放手。

　　每個初現的新生命，舌下都含有上次的失敗。每一株破土的嫩苗，地底都隠藏搏動的老枝。 一個喜樂的瞬間即將抽芽，就有一個掙扎的時刻正在紮根。　

　　我們活出珍愛之物，擁抱它們，然後將之掩埋，看待自己亦復如此。唯有這般，我們的生命才能以全新的姿態復活。



‧找出你生活中某個已經舊了的模樣，諸如思考、感覺、言談或是與人連結的方式。

‧試圖了解自己為何仍舊穿著這層皮膚？

‧找張紙，記下這舊了的模樣，以及自己不願放手的原因。

‧把這張紙埋在某個特別的地方，感謝舊的模樣如何幫助你走到今天。

‧溫柔對待這次安葬後你心中空出來的位置

‧定期在此處澆水，並讓它一直受到陽光照耀。

每一天覺醒－四月三十日．不斷的抵達

不斷的抵達

乘一葉輕舟飄蕩，牽一匹馬步向遠古，每天都是一趟旅程，旅程本身就是家鄉。──芭蕉

　　十二年前，我還不知道自己已罹患癌症，但我相信當時我祖母已經自知離大去之期不遠。我去醫療中心探望他時，祖母總是坐在床沿，望著遠方那只有他看得見的東西。他九十四歲了，我能感覺他是在想像彼岸，一如他十歲那年在擁擠的輪船上跨越大西洋的浪。

　　對他而言，生命是不歇的遷徙，不斷抵達新的土地。也許這就是我成為詩人的原因，遷徙深植於我的血液裡。也許正因為如此，我總把經驗世界理解為一片汪洋，我們在洋上不斷跨越，致死方休。

　　把你在世間生命想像成無盡的遷徙，一次又一次抵達新的土地。帶著這個想法，我們就能接受，無論前方的海岸是什麼，波濤的翻騰將永不止息。當我們踏上一陣浪頭眺望，歲能看見永恆，靈魂也擁有遼闊視野。但當我們深陷浪底，每一個人都暫時迷失方向。人生在世，便是乘著肉身的竹筏，浮沈於洶湧莫測的汪洋，永恆也因此在我們的眼前忽現忽滅。所以，每當我們落入生活的漩渦，內在的朝聖者務必以心靈的視野，繼續持守永恆的影像。




‧靜靜坐著，想像自己在我們從未停止跨越的經驗之海，安全地載浮載沉。

‧深呼吸，把每一個日子想像成一陣波浪。

‧以自己的節拍去感受今日的浪頭。

‧如果今天你踏上浪頭，環顧四周，盡可能吸收你在生命中所能看到的一切。

‧如果你今天跌入波底，承認並接受你所面臨的困境。

‧緩慢呼吸，提醒自己下一陣波浪就要打過來。想起上一次站在波峰的感覺，還有那些你看見的東西。

每一天覺醒－四月二十九日．在嫩葉裡

在嫩葉裡

裹在嫩夜裡的，是流水的聲音。──夏目漱石

　　這位日本詩人的精妙觀察，滿溢著我們天性裡的靜默希望。從最開始，那本是已拆封的禮贈，種子裡鑲嵌著盛開的花蕊；子宮裡鑲嵌著長成的嬰孩；在關懷的衝動之中鑲嵌著實現愛所帶來的平和；在風險與恐懼的邊緣，鑲嵌著值得此生一活的真實。

　　在嫩葉裡，鑲嵌著不久之後即將滋養他們的流水之聲。這聲音早已存於其中，激勵他們打開枝散葉。若要相信這種可能性，先要對於超出任何想像的洪流存有信心。然而這不如想像中那麼難以接受。身為人類的我們應該要承認，激勵我們延展生命的是某種環繞周身的、遠大於我們的存在，就像塵埃的流轉端賴風的吹動。

　　有一種精神的重力總能將本質拉入存在之中。我們的任務無異於其他生物同胞，那便是尋覓充足的陽光、空氣和水，然後，讓早已鑲嵌在我們體內的得以開枝散葉。



‧靜靜坐著，想像自己是一片嫩葉，翠綠柔軟，把自己包裹起來。

‧隨著呼吸，感受早已流動於血管中的生命之水。

‧現在，一邊呼吸一邊站起，伸展你的雙臂，感覺自己正在開枝散葉。

每一天覺醒－四月二十八日．吳鳳

吳鳳

只去思考我們所知道的並不夠。我們一定要把它活出來。

我們擁有將所知化為具體的能力，以生活引領出內在，好比溫熱溶解寒冰而灌溉土壤。如此正直完整的古老行為，始愛得以成為最深刻的重力。

有一位安靜的男人以這種勇氣改變了生命。他叫吳鳳，侍衛被派駐於台灣的清廷官員。他為了管理原住民部族，語該部族的長老成為好友，而這位原住民部族遵循砍下人頭作為獻祭的古老風俗。

每一年，吳鳳秉持對生命的悲憫語崇敬，懇求長老停止這項習俗。長老總是恭敬傾聽吳鳳的話語，聽完，鞠個躬，傳喚被選中的祭品，毫不遲疑地將那人的頭顱斬去。

二十五年後，與此部落共同生活的吳鳳再一次向長老提出懇求，只是這一次，當被選中的祭品來到長老跟前，吳鳳頂替那個人的位置，說：「如果你還是堅持要砍頭獻祭，請砍去我的頭吧。」

這些年來已與吳鳳培養出感情的長老，盯著老友的雙眼許久，無法動手。從那天起，此部族再無砍頭獻祭之俗。

吳鳳大有可能當場受戮，但他的勇氣讓我們看見，在某些時候，內在生命會站出來優先於一切。在某些時候，言談揮發蒸散，話語不足以讓愛在眾人眼前現形，唯有以自己的靈魂挺身而出，方能感招他人的靈魂。




‧隨著呼吸，對自己誠實。也就是說，在你的生命中，見山是山，見水是水。

‧在某些處境下，你的某些部分是否就像原住民部族用來犧牲的祭品？

‧在一段關係中，你是否一再被要求否定自己的真實面？

‧如果是這樣，你心中的吳鳳能否停止以言談說服，改以靈魂挺身而出？

‧如果可以，你就知道自己也擁有如此將靈魂具體化的能力。

‧今天問這問題就夠了。相信自己的靈魂之力會知道該在何時和地出手。

每一天覺醒－四月二十七日．要有光

要有光

相信自己，你會知道該怎麼活。－歌德（Gocethe）

                 愛迪生發明燈泡時，先努力想像如何控制流動的量，然後將其轉化為光。「想像」先進入他的腦海，了解自己的點子究竟是什麼之後，又花了好長一段時間，才找出可以做為燈泡裡的燈絲材料。

               之後，每當有人問他是否成感到灰心活覺得浪費時間，愛迪生總是回答不會，他在每一次失敗的嘗試中學到重要的東西：還有材料是他沒試過的。

               這道道理簡單明白，而且容易運用，尤其適合在我們對世間使命的追求與對愛的尋覓。最重要的是想像「需要」的意願，在尚未找到歸屬與執愛之前，知道自己終將成功的信心同樣不可或缺。當然還不要斷嘗試，擁有持之以恆的動力。

               然而，愛迪生的故事裡最具啟發性的部位，也許是他從來不把徒勞的嘗試視為任何形式的失敗，而將他們看作發明過程中的必經過程。

               於是，科學家與戀人們都受到相同的挑戰：善用自己找到的，並藉此活在光裡。

‧      集中心神。隨著呼吸，想像一夏如果要活得更加完滿，你需要什麼。

‧      隨著吸氣，努力嘗試在今天找到這些東西，但不要對結果做出批評。

‧      隨著吐氣，不管你找到什麼，都去善用它。

每一天覺醒－四月二十六日．難走卻暢通

難走卻暢通

這路最難走，卻最少險阻。

                自然主義者兼環保人士凱文‧斯克里布納（Kevin  Scribner）說過，鮭魚逆游而上會一再去衝撞重重阻礙，去找一道最強勁的水流。鮭魚出於天性就知道，強勁的水流代表這條道路較無障礙，值得投身其中，雖然辛苦，前方卻會暢通無阻。

                   指中道理難免令人卻步，卻受用無窮。而對內在或外在的逆流，真理之路總是夾帶最猛烈的原動力而來，只因它的源頭暢通，所以真理之流最猛烈之處，正是我們最應投身之處。

                    從人類的角度看，險阻的通道以很多形式出現，可能是避免發生衝突，可能是不敢放膽去愛，也可能是無法收下靈魂的呼喚去更投入生命……對我們來說，道阻且長，撲跌尋覓似乎比躍入逆流來得容易。

                   反觀鮭魚，牠們天性裡就有這份執著，執著於尋覓真實之路；一旦找到，便投入更多，逆流而上，直到目的地。

                   有些人說，這種行為對鮭魚而言是簡單的，回返出生地是它們的本能，裡面沒有那些讓人們原理真理的權衡與算計。但是，我們的心靈也有一種本能，就是無論跌撞得多麼鼻青臉腫，都可以掙扎爬起，這代表我們的內在也藏有類似的動力。我們的生存之道理如同鮭魚，不只是迎面衝撞水是而是，還要拖著整個生命，逆流而上。

‧      集中心神。想一件你迴避的事。可能是做出一個決定，或是提出一個要求。

‧      和緩呼吸，尋覓你在那份迴避裡的能量。你撞上什麼東西？辦認出那些阻礙。哪些來自於你自己？哪些來自於他人？

‧      穩定呼吸，在這裡面找到真理之流。感受那份強勁與暢通向你襲來。

‧      今天的課題，先學會感受暢通之道的力量，把它持守在眼前。

每一天覺醒－四月二十五日．參與的勇氣

參與的勇氣

真正的故事來自愛的源頭，無法以自力理解，只能如同一個人那樣被認識－柯爾曼．巴克斯（Coleman Barks）

  

         現代生活把人們都變成了旁觀者，在我們與我們所遭遇遇見的事物之間放入距離和阻隔。這份旁觀者使得生活無心，讓世界失色，時光的歌曲變得索然無味。

         美洲原住民在這方面的觀點令人寬慰。帶著對天地造物的崇敬之心，人們應榮耀一切所見之物，石頭、雨水、籬笆或陌生人。

         藉由彰顯萬物一如我們的家人，參與宇宙的勇氣成了靜坐時都可發生的生存之法。若能如此認知世界，則世界在無所謂隱喻。風聲不再像是上帝的話語；風聲「就是」上帝的話語。記憶不再猶如親愛之人回頭探訪的影像，記憶「就是」親愛之人的靈魂探訪我們。

         若欲移除那層習以為常的距離與阻隔，需要極大勇氣，但報償是一整個生活活的世界。就是如斯勇氣，讓世界的津液流動。

‧  靜靜坐著，集中心神

‧  一段時間之後，想像身邊的事物 — 窗戶、樹木、地毯、床鋪、門扉，都如同植物般具有生命。

‧      隨著你的呼吸，感受它們的能量也在呼吸。

‧      透過你的心跳，找機會迎接並擁抱他們。

每一天的覺醒－四月二十六日‧ 難走卻暢通

難走卻暢通
這路最難走，卻最少險阻。
　　
　　自然主義者兼環保人士凱文‧斯克里布納(Kevin Scribner)說過，鮭魚逆流而上會一再去衝撞重重阻礙，去找一道最強勁的水流。鮭魚出於天性就知道，強勁的水流代表這條道路較無障礙，值得投身其中，雖然辛苦，前方卻會暢通無阻。 

　　此中道理難免令人卻步，卻受用無窮。面對內在或外在的逆流，真理之路總是挾帶最猛烈的原動力而來，只因它的源頭暢通，所以真理之流最猛烈之處，正是我們最應投身之處。

　　從人類的角度看，險阻的通道以很多形式出現，可能是避免發生衝突，可能是不敢放膽去愛，也可能是無法收下靈魂的呼喚去更投入生命……對我們來說，道阻且長，撲跌尋覓似乎比躍人逆流來得容易。

　　反觀鮭魚，牠們天性裡就有這份執著，執著於尋覓真理之路；一旦找到，便投人更多，逆流而上，直達目的地。

　　有些人說，這種行為對鮭魚而言是簡單的，回返出生地是它們的本能，裡面沒有那些讓人們遠離真理的全衡與算計。但是，我們的心靈也有一種本能，就是無論跌撞得多麼鼻青臉腫，都可以掙扎爬起，這代表我們的內在也藏有類似的動力。我們的生存之道如同鮭魚，不只是迎面衝撞水勢而已，還要拖著整個生命，逆流而上。

• 集中心神。想一件你迴避的事。可能是做出一個決定，或是提出一個要求。

• 和緩呼吸，尋覓你在那份迴避裡的能量。你撞上什麼東西？辨認出那些阻礙。哪些來自於你自己？哪些來自於他人？

• 穩定呼吸，在這裡面找到真理之流。感受那份強勁與暢通向你襲來。 

• 今天的課題，先學會感受暢通之道的力量，把它持守在眼前。

每一天的覺醒－四月二十五日‧ 參與的勇氣

參與的勇氣
真正的故事來自愛的源頭，無法以智力理解，只能如同一個人那樣被認識　─　柯爾曼•巴克斯(Coleman Barks)

  

　　現代生活把人們都變成了旁觀者，在我們與我們所遭遇遇見的事物之間放入距離和阻隔。 這份旁觀使得生活無心，讓世界失色，時光的歌曲變得索然無味。

　　美洲原住民在這方面的觀點令人寬慰。帶著對天地造物的崇敬之心，人們應榮耀一切所見之物，石頭、雨水、籬笆或陌生人。

　　藉由彰顯萬物一如我們的家人，參與宇宙的勇氣成了靜坐時都可能發生的生存之法。若能如此認知世界，則世間再無所謂隠喻。風聲不再像是上帝的話語；風聲「就是」上帝的話語。 記憶不再猶如親愛之人回頭探訪的影像，記憶「就是」親愛之人的靈魂探訪我們。

　　若欲移除那層習以為常的距離與阻隔，需要極大勇氣，但報償是一整個活生生的世界。就是如斯勇氣，讓世界的津液流動。

• 靜靜坐著，集中心神。
• 一段時間之後，想像身邊的事物——窗戶、樹木、地毯、床鋪、門扉，都如同植物般具有生命
• 隨著你的呼吸，感受它們的能量也在呼吸。
• 透過你的心跳，找機會迎接並擁抱它們。

每一天的覺醒－四月二十三日‧ 愛如潮水

愛如潮水

只有義無反顧的愛，能軟化苦痛的尖銳。

　　水以自身的溫柔填滿所遇見的每一個坑洞，水並無懷疑，亦不抱怨任何一道溝壡太深、任何一片原野太寬廣。愛的奇蹟如同潮水，它讓所有被觸及之物生長，卻不留一絲觸碰的痕跡。海岸的面孔與懸崖的邊緣常被水侵蝕，然而這不是水的過錯，那是生命的進程，水，只是其中一個元素。

　　因為抗拒，大部分的東西都會摧折碎裂而非轉化變形。若我們不加以干涉，愛的靜默一如流水，接納所有被丟過來的，跌落的、擺放進來的東西，全然地擁抱它們。

身而為人，如果付出愛卻不得回報，或是回報的量不夠豐沛，難免感到失落受傷。但我們已把太多珍貴能量耗費在衡量何人何事值得以愛相待。從本質而言，這些並不在我們的掌控之中，就像雨水無法掌控自己將撒落在什麼東西上頭。

　　確實，做出抉擇仍是必須的：我要把時間花在誰身上？向誰學習？何誰一起生活，跟誰結婚？然而愛的元素從未失卻它的本質。它從來沒有停止覆蓋面前的所有事物，而一輩子過去而一輩子過去，若壓抑著這份偉大卻靜默的力量，所帶來的痛苦與傷害將遠遠超過遭受拒絕或沒得到等量的回報。愛如同水，我們的確能夠架設水壩攔阻，但是，為什麼要呢？

　　事實是，我們越是任憑愛意奔流，就越需要去愛。世世代代的聖賢先知都明白並共有這份內在的幽光：他們的愛流過眼前的一切，不僅及人，也推及花草鳥石與空氣。

　　愛，在眾多的決定與選擇之下流動如潮水，透過我們回流，再進入這個世界。這是人人皆可得見的偉大秘密，然而我們常常誤以為，壓抑愛才能避免傷害。實情卻恰恰相反，愛能撫慰傷口，好比水能濕潤疤痕。只要敞開自我，愛將接納一切挾帶憤恨而擲來的石子，我們的淚滴將在廣闊的淚海中失去它的刺痛，而射向河底的利箭也將失去他的尖銳。

‧找一個安靜的地點，冥想。對著奔流於萬物底部的精神之水，敞開自己。

‧讓愛的能量從你體內升起，流向你眼前的單純事務。

‧在環繞椅子、輩子、鉛筆或是一塊破窗的空氣裡，感受到那份愛的能量。

‧想像自己就是那隻鉛筆或那塊破窗，感受那木頭玻璃上的空氣，看待這件事物如同看待一個愛人。

‧不用辨認他是什麼，感覺從體內升起一股高度的專注，它沒有目的地。