每一天覺醒－四月三十日．不斷的抵達

不斷的抵達

乘一葉輕舟飄蕩，牽一匹馬步向遠古，每天都是一趟旅程，旅程本身就是家鄉。──芭蕉

　　十二年前，我還不知道自己已罹患癌症，但我相信當時我祖母已經自知離大去之期不遠。我去醫療中心探望他時，祖母總是坐在床沿，望著遠方那只有他看得見的東西。他九十四歲了，我能感覺他是在想像彼岸，一如他十歲那年在擁擠的輪船上跨越大西洋的浪。

　　對他而言，生命是不歇的遷徙，不斷抵達新的土地。也許這就是我成為詩人的原因，遷徙深植於我的血液裡。也許正因為如此，我總把經驗世界理解為一片汪洋，我們在洋上不斷跨越，致死方休。

　　把你在世間生命想像成無盡的遷徙，一次又一次抵達新的土地。帶著這個想法，我們就能接受，無論前方的海岸是什麼，波濤的翻騰將永不止息。當我們踏上一陣浪頭眺望，歲能看見永恆，靈魂也擁有遼闊視野。但當我們深陷浪底，每一個人都暫時迷失方向。人生在世，便是乘著肉身的竹筏，浮沈於洶湧莫測的汪洋，永恆也因此在我們的眼前忽現忽滅。所以，每當我們落入生活的漩渦，內在的朝聖者務必以心靈的視野，繼續持守永恆的影像。




‧靜靜坐著，想像自己在我們從未停止跨越的經驗之海，安全地載浮載沉。

‧深呼吸，把每一個日子想像成一陣波浪。

‧以自己的節拍去感受今日的浪頭。

‧如果今天你踏上浪頭，環顧四周，盡可能吸收你在生命中所能看到的一切。

‧如果你今天跌入波底，承認並接受你所面臨的困境。

‧緩慢呼吸，提醒自己下一陣波浪就要打過來。想起上一次站在波峰的感覺，還有那些你看見的東西。

每一天覺醒－四月二十九日．在嫩葉裡

在嫩葉裡

裹在嫩夜裡的，是流水的聲音。──夏目漱石

　　這位日本詩人的精妙觀察，滿溢著我們天性裡的靜默希望。從最開始，那本是已拆封的禮贈，種子裡鑲嵌著盛開的花蕊；子宮裡鑲嵌著長成的嬰孩；在關懷的衝動之中鑲嵌著實現愛所帶來的平和；在風險與恐懼的邊緣，鑲嵌著值得此生一活的真實。

　　在嫩葉裡，鑲嵌著不久之後即將滋養他們的流水之聲。這聲音早已存於其中，激勵他們打開枝散葉。若要相信這種可能性，先要對於超出任何想像的洪流存有信心。然而這不如想像中那麼難以接受。身為人類的我們應該要承認，激勵我們延展生命的是某種環繞周身的、遠大於我們的存在，就像塵埃的流轉端賴風的吹動。

　　有一種精神的重力總能將本質拉入存在之中。我們的任務無異於其他生物同胞，那便是尋覓充足的陽光、空氣和水，然後，讓早已鑲嵌在我們體內的得以開枝散葉。



‧靜靜坐著，想像自己是一片嫩葉，翠綠柔軟，把自己包裹起來。

‧隨著呼吸，感受早已流動於血管中的生命之水。

‧現在，一邊呼吸一邊站起，伸展你的雙臂，感覺自己正在開枝散葉。

每一天覺醒－四月二十八日．吳鳳

吳鳳

只去思考我們所知道的並不夠。我們一定要把它活出來。

我們擁有將所知化為具體的能力，以生活引領出內在，好比溫熱溶解寒冰而灌溉土壤。如此正直完整的古老行為，始愛得以成為最深刻的重力。

有一位安靜的男人以這種勇氣改變了生命。他叫吳鳳，侍衛被派駐於台灣的清廷官員。他為了管理原住民部族，語該部族的長老成為好友，而這位原住民部族遵循砍下人頭作為獻祭的古老風俗。

每一年，吳鳳秉持對生命的悲憫語崇敬，懇求長老停止這項習俗。長老總是恭敬傾聽吳鳳的話語，聽完，鞠個躬，傳喚被選中的祭品，毫不遲疑地將那人的頭顱斬去。

二十五年後，與此部落共同生活的吳鳳再一次向長老提出懇求，只是這一次，當被選中的祭品來到長老跟前，吳鳳頂替那個人的位置，說：「如果你還是堅持要砍頭獻祭，請砍去我的頭吧。」

這些年來已與吳鳳培養出感情的長老，盯著老友的雙眼許久，無法動手。從那天起，此部族再無砍頭獻祭之俗。

吳鳳大有可能當場受戮，但他的勇氣讓我們看見，在某些時候，內在生命會站出來優先於一切。在某些時候，言談揮發蒸散，話語不足以讓愛在眾人眼前現形，唯有以自己的靈魂挺身而出，方能感招他人的靈魂。




‧隨著呼吸，對自己誠實。也就是說，在你的生命中，見山是山，見水是水。

‧在某些處境下，你的某些部分是否就像原住民部族用來犧牲的祭品？

‧在一段關係中，你是否一再被要求否定自己的真實面？

‧如果是這樣，你心中的吳鳳能否停止以言談說服，改以靈魂挺身而出？

‧如果可以，你就知道自己也擁有如此將靈魂具體化的能力。

‧今天問這問題就夠了。相信自己的靈魂之力會知道該在何時和地出手。

每一天覺醒－四月二十七日．要有光

要有光

相信自己，你會知道該怎麼活。－歌德（Gocethe）

                 愛迪生發明燈泡時，先努力想像如何控制流動的量，然後將其轉化為光。「想像」先進入他的腦海，了解自己的點子究竟是什麼之後，又花了好長一段時間，才找出可以做為燈泡裡的燈絲材料。

               之後，每當有人問他是否成感到灰心活覺得浪費時間，愛迪生總是回答不會，他在每一次失敗的嘗試中學到重要的東西：還有材料是他沒試過的。

               這道道理簡單明白，而且容易運用，尤其適合在我們對世間使命的追求與對愛的尋覓。最重要的是想像「需要」的意願，在尚未找到歸屬與執愛之前，知道自己終將成功的信心同樣不可或缺。當然還不要斷嘗試，擁有持之以恆的動力。

               然而，愛迪生的故事裡最具啟發性的部位，也許是他從來不把徒勞的嘗試視為任何形式的失敗，而將他們看作發明過程中的必經過程。

               於是，科學家與戀人們都受到相同的挑戰：善用自己找到的，並藉此活在光裡。

‧      集中心神。隨著呼吸，想像一夏如果要活得更加完滿，你需要什麼。

‧      隨著吸氣，努力嘗試在今天找到這些東西，但不要對結果做出批評。

‧      隨著吐氣，不管你找到什麼，都去善用它。

每一天覺醒－四月二十六日．難走卻暢通

難走卻暢通

這路最難走，卻最少險阻。

                自然主義者兼環保人士凱文‧斯克里布納（Kevin  Scribner）說過，鮭魚逆游而上會一再去衝撞重重阻礙，去找一道最強勁的水流。鮭魚出於天性就知道，強勁的水流代表這條道路較無障礙，值得投身其中，雖然辛苦，前方卻會暢通無阻。

                   指中道理難免令人卻步，卻受用無窮。而對內在或外在的逆流，真理之路總是夾帶最猛烈的原動力而來，只因它的源頭暢通，所以真理之流最猛烈之處，正是我們最應投身之處。

                    從人類的角度看，險阻的通道以很多形式出現，可能是避免發生衝突，可能是不敢放膽去愛，也可能是無法收下靈魂的呼喚去更投入生命……對我們來說，道阻且長，撲跌尋覓似乎比躍入逆流來得容易。

                   反觀鮭魚，牠們天性裡就有這份執著，執著於尋覓真實之路；一旦找到，便投入更多，逆流而上，直到目的地。

                   有些人說，這種行為對鮭魚而言是簡單的，回返出生地是它們的本能，裡面沒有那些讓人們原理真理的權衡與算計。但是，我們的心靈也有一種本能，就是無論跌撞得多麼鼻青臉腫，都可以掙扎爬起，這代表我們的內在也藏有類似的動力。我們的生存之道理如同鮭魚，不只是迎面衝撞水是而是，還要拖著整個生命，逆流而上。

‧      集中心神。想一件你迴避的事。可能是做出一個決定，或是提出一個要求。

‧      和緩呼吸，尋覓你在那份迴避裡的能量。你撞上什麼東西？辦認出那些阻礙。哪些來自於你自己？哪些來自於他人？

‧      穩定呼吸，在這裡面找到真理之流。感受那份強勁與暢通向你襲來。

‧      今天的課題，先學會感受暢通之道的力量，把它持守在眼前。

每一天覺醒－四月二十五日．參與的勇氣

參與的勇氣

真正的故事來自愛的源頭，無法以自力理解，只能如同一個人那樣被認識－柯爾曼．巴克斯（Coleman Barks）

  

         現代生活把人們都變成了旁觀者，在我們與我們所遭遇遇見的事物之間放入距離和阻隔。這份旁觀者使得生活無心，讓世界失色，時光的歌曲變得索然無味。

         美洲原住民在這方面的觀點令人寬慰。帶著對天地造物的崇敬之心，人們應榮耀一切所見之物，石頭、雨水、籬笆或陌生人。

         藉由彰顯萬物一如我們的家人，參與宇宙的勇氣成了靜坐時都可發生的生存之法。若能如此認知世界，則世界在無所謂隱喻。風聲不再像是上帝的話語；風聲「就是」上帝的話語。記憶不再猶如親愛之人回頭探訪的影像，記憶「就是」親愛之人的靈魂探訪我們。

         若欲移除那層習以為常的距離與阻隔，需要極大勇氣，但報償是一整個生活活的世界。就是如斯勇氣，讓世界的津液流動。

‧  靜靜坐著，集中心神

‧  一段時間之後，想像身邊的事物 — 窗戶、樹木、地毯、床鋪、門扉，都如同植物般具有生命。

‧      隨著你的呼吸，感受它們的能量也在呼吸。

‧      透過你的心跳，找機會迎接並擁抱他們。

每一天的覺醒－四月二十六日‧ 難走卻暢通

難走卻暢通
這路最難走，卻最少險阻。
　　
　　自然主義者兼環保人士凱文‧斯克里布納(Kevin Scribner)說過，鮭魚逆流而上會一再去衝撞重重阻礙，去找一道最強勁的水流。鮭魚出於天性就知道，強勁的水流代表這條道路較無障礙，值得投身其中，雖然辛苦，前方卻會暢通無阻。 

　　此中道理難免令人卻步，卻受用無窮。面對內在或外在的逆流，真理之路總是挾帶最猛烈的原動力而來，只因它的源頭暢通，所以真理之流最猛烈之處，正是我們最應投身之處。

　　從人類的角度看，險阻的通道以很多形式出現，可能是避免發生衝突，可能是不敢放膽去愛，也可能是無法收下靈魂的呼喚去更投入生命……對我們來說，道阻且長，撲跌尋覓似乎比躍人逆流來得容易。

　　反觀鮭魚，牠們天性裡就有這份執著，執著於尋覓真理之路；一旦找到，便投人更多，逆流而上，直達目的地。

　　有些人說，這種行為對鮭魚而言是簡單的，回返出生地是它們的本能，裡面沒有那些讓人們遠離真理的全衡與算計。但是，我們的心靈也有一種本能，就是無論跌撞得多麼鼻青臉腫，都可以掙扎爬起，這代表我們的內在也藏有類似的動力。我們的生存之道如同鮭魚，不只是迎面衝撞水勢而已，還要拖著整個生命，逆流而上。

• 集中心神。想一件你迴避的事。可能是做出一個決定，或是提出一個要求。

• 和緩呼吸，尋覓你在那份迴避裡的能量。你撞上什麼東西？辨認出那些阻礙。哪些來自於你自己？哪些來自於他人？

• 穩定呼吸，在這裡面找到真理之流。感受那份強勁與暢通向你襲來。 

• 今天的課題，先學會感受暢通之道的力量，把它持守在眼前。

每一天的覺醒－四月二十五日‧ 參與的勇氣

參與的勇氣
真正的故事來自愛的源頭，無法以智力理解，只能如同一個人那樣被認識　─　柯爾曼•巴克斯(Coleman Barks)

  

　　現代生活把人們都變成了旁觀者，在我們與我們所遭遇遇見的事物之間放入距離和阻隔。 這份旁觀使得生活無心，讓世界失色，時光的歌曲變得索然無味。

　　美洲原住民在這方面的觀點令人寬慰。帶著對天地造物的崇敬之心，人們應榮耀一切所見之物，石頭、雨水、籬笆或陌生人。

　　藉由彰顯萬物一如我們的家人，參與宇宙的勇氣成了靜坐時都可能發生的生存之法。若能如此認知世界，則世間再無所謂隠喻。風聲不再像是上帝的話語；風聲「就是」上帝的話語。 記憶不再猶如親愛之人回頭探訪的影像，記憶「就是」親愛之人的靈魂探訪我們。

　　若欲移除那層習以為常的距離與阻隔，需要極大勇氣，但報償是一整個活生生的世界。就是如斯勇氣，讓世界的津液流動。

• 靜靜坐著，集中心神。
• 一段時間之後，想像身邊的事物——窗戶、樹木、地毯、床鋪、門扉，都如同植物般具有生命
• 隨著你的呼吸，感受它們的能量也在呼吸。
• 透過你的心跳，找機會迎接並擁抱它們。

每一天的覺醒－四月二十三日‧ 愛如潮水

愛如潮水

只有義無反顧的愛，能軟化苦痛的尖銳。

　　水以自身的溫柔填滿所遇見的每一個坑洞，水並無懷疑，亦不抱怨任何一道溝壡太深、任何一片原野太寬廣。愛的奇蹟如同潮水，它讓所有被觸及之物生長，卻不留一絲觸碰的痕跡。海岸的面孔與懸崖的邊緣常被水侵蝕，然而這不是水的過錯，那是生命的進程，水，只是其中一個元素。

　　因為抗拒，大部分的東西都會摧折碎裂而非轉化變形。若我們不加以干涉，愛的靜默一如流水，接納所有被丟過來的，跌落的、擺放進來的東西，全然地擁抱它們。

身而為人，如果付出愛卻不得回報，或是回報的量不夠豐沛，難免感到失落受傷。但我們已把太多珍貴能量耗費在衡量何人何事值得以愛相待。從本質而言，這些並不在我們的掌控之中，就像雨水無法掌控自己將撒落在什麼東西上頭。

　　確實，做出抉擇仍是必須的：我要把時間花在誰身上？向誰學習？何誰一起生活，跟誰結婚？然而愛的元素從未失卻它的本質。它從來沒有停止覆蓋面前的所有事物，而一輩子過去而一輩子過去，若壓抑著這份偉大卻靜默的力量，所帶來的痛苦與傷害將遠遠超過遭受拒絕或沒得到等量的回報。愛如同水，我們的確能夠架設水壩攔阻，但是，為什麼要呢？

　　事實是，我們越是任憑愛意奔流，就越需要去愛。世世代代的聖賢先知都明白並共有這份內在的幽光：他們的愛流過眼前的一切，不僅及人，也推及花草鳥石與空氣。

　　愛，在眾多的決定與選擇之下流動如潮水，透過我們回流，再進入這個世界。這是人人皆可得見的偉大秘密，然而我們常常誤以為，壓抑愛才能避免傷害。實情卻恰恰相反，愛能撫慰傷口，好比水能濕潤疤痕。只要敞開自我，愛將接納一切挾帶憤恨而擲來的石子，我們的淚滴將在廣闊的淚海中失去它的刺痛，而射向河底的利箭也將失去他的尖銳。

‧找一個安靜的地點，冥想。對著奔流於萬物底部的精神之水，敞開自己。

‧讓愛的能量從你體內升起，流向你眼前的單純事務。

‧在環繞椅子、輩子、鉛筆或是一塊破窗的空氣裡，感受到那份愛的能量。

‧想像自己就是那隻鉛筆或那塊破窗，感受那木頭玻璃上的空氣，看待這件事物如同看待一個愛人。

‧不用辨認他是什麼，感覺從體內升起一股高度的專注，它沒有目的地。

每一天的覺醒－四月二十三日‧ 縮小

縮小

若把自己縮小，就沒有「我們」──雪倫‧普利斯（Sharon Preiss）

　　但丁的《神曲》中，在煉獄受折磨的戀人與找到通往天堂之路的戀人之間，只有一個差別：在煉獄的那些人沒有自己，所以必須不斷在對方身上尋找認同。

　　雖然很艱難，但仍要盡力不在一段關係中縮小自己，否則，相對於較有主導性的對方，我們就會淪為觀眾或龍套。我也終生在此中掙扎，害怕說出自己的憂慮與需求之後會有什麼後果。然而，一旦我說出來了之後，我很訝異的是，雖然過程不一定輕鬆，結果也不見得皆大歡喜，但我總能做我自己。

　　而我也更能看見並感受周遭的世界，更能投入生活，也從日常經驗中領受更多生命力。

　　偉大的哲人馬丁‧布伯深信：透過人與人之間的關係，最能認識上帝。它為這份矛盾提供了一針見血的說法：必須先有兩個能夠互相認同的個別存在，才能出現一段真正的兩人關係。我們的生活經驗可以為此作證。先努力成為真正的自己，才能真正認識別人，才能認識我們所居住的神聖世界。

‧呼吸吐納，不要消失。

‧靜靜坐著，隨著吸氣了解到，自身精神的擴張使你認識世界。

‧在一天裡，當你感到自己漸漸縮小，緩慢吸氣，再次將自己呈現給世界。

每一天的覺醒－四月二十二日‧ 足矣

足矣　

若看不見你的所求，先看看這裡有什麼。

　　世上最難接受的事實之一，就是儘管有幻滅與失望，但我們其實呼吸於豐足之中。置身痛苦的我們很難相信，一切所需的其實就在眼前，在周圍，在內在。

　　我的們唯一任務只是耐心紮根，好比無葉之樹等待清晨，讓偉大永恆的地球承載著我們緩緩繞光運行。

　　這個道理，在我第一次化療之後以最痛也最真實的面貌顯現。早上五點，我人在旅舍房間癱軟於地，摸著三個禮拜前那根肋骨還在的地方，每二十分鐘嘔吐依次，長達二十四小時。我的妻子憤恨、恐慌、絕望，吶喊著：「上帝到底在哪裡？」一個聲音從我蒼白垂軟的軀殼內部升起，於是我回答：「這裡，就在這裡。」

　　上帝的存在從來不曾消弭苦痛，只會讓我們比較能承受苦痛。現在，當事情無法盡如我億，我試圖親吻那守候在一切底下的東西。當車子拋錨，我還是會憤怒，但試著去看那溝渠裡的野草指出天空的方向。當手中的花瓶掉落碎裂，我還是會慘叫，但試著在地上的水灘中觀看自己的倒影。當我受到傷害，試著感覺穿過尋常反應下的糾結，找到那存在於一切經驗底層的靜謐。

　　不論處在苦痛、亢奮或任何其他處境，我們所希冀與索求的全部都在這裡。我們什麼都不缺。

　　作為人類的挑戰不在於認同或反對這份真理，因為那就像辯論重力是否存在一樣不具意義。若能謙卑地打開自己，我們該做的就是在那些夢境與藉口中紮根。然後一次又一次超越希望與渴求發現這裡其實有的已然足夠。

‧選擇一顆你最喜歡的樹或植物，看著它生長。雖然應該什麼都看不出來。

‧當你看著它生長，覺察著地球正把它帶向陽光。

‧把自己想像成這株植物。

‧閉上眼睛，覺察到你在成長，雖然可能完全看不出來，每個大於你的東西，正把你帶向陽光。

每一天的覺醒－四月二一日‧意外之禮

意外之禮

上帝有個名字，叫做意外

　　你趕著去完成你不曾對任何人提起的計畫，可能會在路上不小心與某人撞個滿懷，雜貨掉落四散，而就在伸手撿起番茄醬時也許就墜入愛河。你大學二年級，正邁入爸媽所期望的將來，再圖書館用功時無意間翻開一本關於史懷哲的書，發現自己非去一趟非洲不可。或許，專攻幾何學的你，突然發現自己能夠享受創造風景的無窮樂趣，於是決定當個園藝家。又或許，你祖母的過世打開了你心中渴望歷史的那一部分。我呢，由於癌症而失去一跟肋骨，讓我找到體內的亞當。

　　任何興趣、苦痛或逆境都可能出乎意料地帶領我們進入更大的生命，讓我們突破當下的限制，有機會以更寬廣的意義重新定義自己。我們就這麼被打開，既突然卻也常見。這是靈魂在世上舒展的方式。

　　面對任何事我們都無法預先準備，任何人也無法預料生命的一切。其實，過度的準備往往在我們與生命之間築起高牆。更應該做的是，遇上意外之禮後，該如何反應的比本能的抗拒還更快。

　　生命中充滿了意外與驚奇，感謝上帝。而上帝就住在意外裡，讓我們認識合一的機緣。上帝很少出現在計畫之中，卻經常出現在沒有計畫的地方。

‧集中心神。禱告自己的靈魂能得到對意外敞開的力量。

‧隨著吐氣，試著放鬆你對於意外的抵抗。

‧隨著吸氣，為每一件大於你的事物創造通道。

‧展開你的一天。

每一天的覺醒－四月二十日‧ 鳥與鳥類學家

鳥與鳥類學家

鳥兒不需要鳥類學家也能飛翔。

　　我們花了好多時間想被人認同，讓他們覺得我們聰明、善良、帥氣、美麗、成功、受歡迎或者大智若愚。但靈魂從不知道自己是靈魂，譬如流水不知道自己是一條河。我們的心從不知道它正慈悲地擴張，恰似展翅而不知道自己是鷹鳥。凡是從愛出發的，未曾知曉自己正在行善。

　　從小我們就被教導，若要生活美滿，我們就得被接納，為了被接納，必須先被看見，所以我們的成就甚至愛情都出於被看見的努力，為了要再云云眾生間托穎而出。

　　然而我們往往發現一個令人辛酸的事實：要以那種連結我們與世間生命的方式存活，就必先在苦痛中學會如何接納。

　　這並不是要大家保持被動。不論萬物看來與自己有多少相異之處，我們仍有能力看見並辨認共有的脈動，我們更應棲居於這份能力之中。

　　當我們這麼做，就不再需要展現與眾不同以尋求價值，不再需要被眾人接納以求對愛的認識。一言以蔽之，我們不需要觀眾也能飛翔。我們只需要在恆常的日子裡綻放誠意，就能與所有價值觀合為一體。

　　心靈等候著關愛一如花朵等待甘霖，縱使我們極力想被看見、被認識，但能讓我們真正保持清醒的卻是付出去的關注。付出關注，就是對著愛打開自己，相信世界，接受彼此之間如種子般等待的深層力量，以接納來把自己喚醒。世界會讓我們像青草般發芽。

‧靜止不動，閉上眼睛，讓心思沉靜，直到感受自己呼吸的空氣。

‧吸氣的時候，面對著得到關注的感覺敞開自己。

‧吐氣的時候，面對著付出關注的感覺敞開自己。

‧隨著呼吸，感受此兩者漸漸合流，近與出，受與施。

‧隨著它們的融合，察覺到清醒對你的意義。