每一天的覺醒-一月三日．忘卻所學

一月三日．忘卻所學 

覺醒的過程並非發現新事物，而是一段漫長且苦痛的歸途，重返那至始至終存在的事物。 ───海倫路克（Helen Luke）

　　每個人打從出生，便擁有一塊毫無滯礙的空間，在那裡，沒有期盼或懊悔，沒有野心或困窘，不受恐懼與憂慮束縛。那個與生俱來的空間，是我們最初被上帝觸碰的地方，從優雅中生出平和之處。它是心理學家說的「心靈」、神學家口中的「靈魂」、榮格稱它為「潛意識之始」、印度教大師名其為「自性」、佛教徒稱它「法」，詩人里爾克筆下的「內在本質」、蘇菲教徒所謂的「本心」。

　　設法認識這個內在的空間，也就是設法了解我們是誰　這種認識，看的不是我們外表的身分象徵，或工作地點、服飾裝扮或偏愛的稱呼，而是透過我們如何置身於無限，如何感受自己與無限之間的關係。這是個困難無比的終生課題 ，因為轉化在本質上就是一次又一次的覆蓋，一次又一次遮蔽我們的起點，然而存在的本質卻是持續地要把非本質的一切都淘汰掉。我們活在這兩端的拉扯之中，一邊被遮蔽，一邊又被消蝕，最終都要回到原初那永不毀壞的恩典空間。

　　當那層覆蓋終於被消蝕的時候，我們遂有瞬間的啟蒙，這剎那的完整正式禪師所稱的「頓悟」：清明，內外合一，完完整整的存在。而無論那層罩紗是來自於文化、記憶、精神或宗教的訓練、來自心靈創傷或世故的洗禮，如何移除那層薄暮，乃是所有治療與教育的終極目標。 

　　不管主題和內容是什麼，唯一直得敎的課，永遠是如何揭去那覆蓋了初衷的遮蔽物，以及一旦揭除之後，如何安居其中。我們把這個覆蓋稱為「心死」，而從心死的狀態要想回歸初衷，不管是透過苦難或恩典，都是一場拋卻外在所學，返璞投入上帝懷抱的歷程。


．閉上眼睛，在你的煩憂底下呼吸，如同一個潛水者，潛入那翻攪不歇的浪潮之下所等待著的幽靜深邃。

．現在，想著兩件你愛做的事，例如跑步、畫圖、賞鳥、種花或閱讀。想一想這兩件是裡面是什麼讓你感受到自己活著。

．把它們的共同點放在眼前，慢慢呼吸，感受這珍貴的事物反映著你內在的恩典空間。